Helayne Cândido

ENSINAR HISTÓRIA DA CHINA NO SUL DO PARANÁ: A EXPERIÊNCIA DE

UM NOVO MUNDO QUE SE DESCOBRE

Helayne Cândido

Historiadora & Psicopedagoga

UNESPAR

Antes de tudo, esse é o relato de uma experiência de Ensino: uma experiência à ser compartilhada, tendo em vista seus propósitos, limites e desafios. Mais que simplesmente lecionar sobre a China, na disciplina de História, o que se almejou, foi apresentar um mundo diferente para os alunos, para que eles pudessem observar os costumes, as formas de pensar e de entender os fatos, analisando e reconhecendo o que temos de parecidos e o que nos difere.

Tal experiência ocorreu em turmas do 1º ano do Ensino Médio, do Colégio Estadual José de Anchieta, na cidade de União da Vitória – PR. Sob a orientação e supervisão dos Professores André Bueno, Dulceli Estacheski e Siclinde Werle, as aulas aconteceram no período de 21/05/2014 à 06/06/2014. Para isso, foi elaborado um plano de aulas em que traríamos temas diversos sobre China e Cultura Chinesa para os alunos, tentando distanciar-nos de uma cronologia histórica já estabelecida que define, a priori, o que se deve olhar sobre essa civilização. Como uma das sociedades mais antigas do planeta, cuja continuidade histórica não encontra paralelo no Ocidente, analisar a China exige outras abordagens.

O que se sabe?

Já em nosso primeiro encontro, após uma apresentação prévia de qual conteúdo trabalharíamos e a forma como seriam avaliados, foi pedido aos alunos para que escrevessem numa folha o que eles conheciam sobre a China: neste momento, as dúvidas, as confusões, os estereótipos se revelam, e enfim, a curiosidade sincera - semente do conhecimento - estava plantada. “Mas isso é China ou Japão?” – perguntavam-se os alunos, diante de coisas triviais como o arroz, o papel ou a escrita ideográfica.

Como meio de chamar a atenção dos estudantes para um país tão distante, utilizou-se o texto de Xiran, radialista chinesa que conta sobre sua passagem na Europa, e de quanto um beijo no rosto, que para nós ocidentais é tão comum e corriqueiro, pode se tornar um perigo em outra cultura. Em nenhum momento foi utilizada a expressão ou a ideia de que uma cultura é melhor ou pior que outra. O que pretendemos foi levar nossos alunos a vislumbrar um mundo que vai além dos morros de nossa cidade, perceber que o que temos como verdade finita, nem sempre é, e que conhecendo o outro, podemos construir melhor nossas perspectivas sobre o outro e sobre nós mesmos: ‘[...] Eu os beijei um por um com muita gratidão e amor, do fundo do meu coração. Desde então, tenho me deleitado com essa bela linguagem corporal do Ocidente – mas só no Ocidente, nunca na China’. (XINRAN, 2008) Se beijar é um problema de costume, como seria, então, descobrir de que modo os chineses viam o mundo?

Partimos então para a localização geográfica, fator este também importante para ser trabalhado em História, pois o aluno precisa entender-se, dar conta de onde está, compreender a localização de outros países, percebendo suas influências e o trajeto que as mesmas fizeram através dos passos de nossos antepassados. É o prazer de conhecer o mundo sem sair do lugar. Explicando a localização e observando o mapa exposto no quadro da sala de aula, logo o material didático e/ou pequena apostila foi entregue. E foi neste momento que se ouviu: “Professora, este mapa está errado!” Este comentário surgiu devido ao fato de que a figura que ilustrava o Mapa Mundo estava da forma como os chineses o veem. Esta foi mais uma oportunidade de ressaltar aos estudantes que nem tudo no mundo é apenas do modo como aprendemos desde pequenos.

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Na visão antiga chinesa, a China também era o centro do mundo, representado geograficamente como o nosso, mas de ‘cabeça pra baixo’! A História nos serve para isso! Para que a conheçamos e possamos perceber as semelhanças e diferenças entre os povos, respeitando-os sempre e aprendendo com os episódios do passado.

Para muito além de apenas repassar dados aos alunos, o que se desejou foi levá-los a conhecer outras formas de pensar, e para isso trabalhamos com as filosofias de pensamento e/ou Escolas de Pensamento. Foram elas: Confucionismo, Taoísmo e o Legalismo, situando-os no tempo histórico da formação do Império.

Sempre buscando uma aula expositiva-dialógica com vídeos e figuras, nada superou dois momentos: vivenciar a caligrafia chinesa e experimentar um prato tipicamente chinês, que para o espanto de todos, era o pastel. Sim, aquela comida da qual suas mães sempre preparam ou encontram em qualquer lanchonete ou festa de aniversário, é um prato chinês! O recheio do mesmo foi especial: carne suína, repolho, champignon e gengibre. E não sobrou nenhum!

Vivenciar a caligrafia chinesa foi o momento de entrar em contato com uma arte milenar. Muitos estudantes comentavam da dificuldade, e demonstravam interesse em aprender novas palavras de um sistema de escrita absolutamente diferente do nosso: e que, todavia, os encantava, pois que baseado no desenho, na imagem, é recurso atrativo para os estudantes.

Portanto, aprender História parte do pressuposto de que se precisa colocar-se no lugar do outro e vivenciar novas experiências, fazendo sentido na vida do estudante e para que assim a aprendizagem se realize. Assim o aluno começa a elaborar uma consciência histórica, da qual ele pode não ter vivido, mas experienciou e colocou-se no lugar, compreendeu e formulou sua linha de pensamento. É a tão simples e sonhada empatia, da qual se todos trabalhassem mais, seja em uma sala de aula de uma universidade, seja numa sala de jardim de infância, seja nas famílias, a sua visão de mundo seria mais ampla e melhor:

Se “aprender” for entendido, fundamental e genericamente, como processo no qual as experiências e as competências são refletidas interpretativamente, esse conceito de aprendizado diz respeito ao que se discute aqui: a contribuição da ciência da história para o desenvolvimento daquelas competências da consciência histórica que são necessárias para resolver problemas práticos de orientação com o auxílio do saber histórico. (RÜSEN, 2007, p. 94) 

E como os chineses pensam?

Voltando as escolas de pensamento, na tarefa intitulada como “O julgamento do Imperador Qin”, o objetivo era de que os alunos conhecessem e lessem sobre tais filosofias e em grupos, defendessem as ideias dessas escolas durante suas apresentações, bem como, comparassem as formas de pensar com a nossa, ocidental e europeia. Em pauta, estava saber se o primeiro soberano chinês, Qinshi Huangdi [que governou a China entre 221 a 210 a.C., e criou o império que hoje conhecemos, incluindo a grande muralha e o mausoléu dos guerreiros de terracota] teria sido um bom ou mau governante. Cada grupo deveria expor seus pontos de vista, incorporando os saberes de uma escola [confucionista, taoísta, etc.]. Com isso, buscou-se exercitar o imaginário sobre a mentalidade chinesa; e, para além disso, perceber o que se mantém presente até os dias de hoje e por qual motivo. Perceber como um povo consegue manter raízes tão fortes em sua história, sempre voltando seu olhar para o passado, entendendo que seu presente é fruto/resultado de milhares de anos.

Na China, podemos entender que o que se acreditava, se tentava colocar em prática, se vivenciava! Tais linhas de pensamento surgiram em um momento de crise e de guerras na China Antiga, e a sociedade clamava por mudanças. Neste contexto, apareceu a figura dos filósofos.

Os Confucionistas primavam pelo desenvolvimento moral e pelo direito de todos à educação, para assim desenvolver o pensamento das pessoas para construção de uma sociedade com mais harmonia. O Taoísmo defende o desprendimento material e a busca pelo Tao, que seria a origem de todas as coisas. E por fim, os Legalistas, que eram muito radicais, e acreditavam que as leis deveriam ser rígidas e firmes para estabelecer a ordem da sociedade.

Ainda que os conteúdos fossem breves, os alunos podiam manifestar e projetar sobre os chineses sua crenças, visões e reflexões, revelando a si mesmos o quanto os pensares chineses estavam ora distantes, ora próximos, de nossas realidades.

E afinal, para que serviu?

Mas, afinal de contas, de que serve trabalhar a história da China Antiga numa instituição de ensino no sul do Brasil?

A disciplina de História nos proporcionar uma viagem no espaço e no tempo, se assim desejarmos. Longe das ‘certezas’ apresentadas por outras disciplinas, a História nos lança no mundo absolutamente real do conhecimento – sempre incerto, movediço, mutável – do qual a China ainda é um de seus aspectos mais surpreendentes para nós.

Em História, podemos conhecer os fatos que influenciaram o desenrolar de acontecimentos e compreender, ou pelo menos tentar, o porquê do presente. E você pode se perguntar: mas o que a China tem a ver com Paraná? A partir do momento que se entende que somos diferentes neste mundo, que existem outras formas de pensar e encarar esse mesmo mundo, que eu posso aprender com o diferente, que eu posso admirá-lo, posso até criticá-lo se assim o conhecer, eu entenderei pra que serve estudar História.

Ou seja, a aprendizagem precisa ser significativa, e trabalhar com a História é trabalhar com o desenvolvimento da consciência histórica de nossos alunos, para que ele possa se orientar em relação ao mundo. Não apenas ao mundo que o cerca. Mas pelos vários e diferentes mundos que temos no nosso planeta:

A cultura histórica nada mais é, de início, do que o campo da interpretação do mundo e de si mesmo, pelo ser humano, no qual devem efetivar-se as operações de constituição do sentido da experiência do tempo, determinantes da consciência histórica humana. (RÜSEN, 2007, p. 121)

Ora bolas, nossa educação é formulada de maneira ocidental, com fortes bases europeias e modismos, que mudam de tempos em tempos. É natural não encontramos evidências no ensino sobre a história asiática, mais especificamente sobre a China, ou resumi-la ao seu aspecto econômico apenas, em páginas rápidas dos livros didáticos.

Mas também não podemos ser cruéis e dizer que os livros estão fracos. Sim, eles apresentam sucintamente outros aspectos da história mundial, que se o professor não explorar, passarão desapercebidos e inexplorados. Sendo assim, estudar, por exemplo, a forma de pensamento desse povo tão antigo, cujas invenções fundamentais do papel, bússola, pólvora ou imprensa foram cruciais para a história humana, nos faz refletir sobre importância de compreender mais suas filosofias antigas, ou seja, olhando para o outro, eu também olho para mim, e me re-entendo, e me reinvento, e reaprendo.

Para trabalhar o ensino de uma história tão distante, é preciso torná-la próxima e palpável. A todo o momento buscou-se fazer comparações do que temos de semelhante e o que temos de diferente do povo chinês, levando os estudantes a refletiram o que se tem de positivo e/ou negativo. Longe de ditar o que é certo ou errado em qualquer cultura, o que se buscou primeiramente foi analisar o que sabemos sobre eles e o que podemos aprender com eles. Numa sociedade altamente presentista como a nossa, vislumbrar o apreço que o povo chinês tem por seus antepassados é no mínimo admirável e exemplar.

Nesse sentido, fazê-los observar o porquê de não serem distribuídos igualitariamente tais conteúdos, como o continente europeu, por exemplo, é plantar a semente da problematização, ou seja, tirar o véu de seus olhos e fazê-los perceber outro tipo de mundo e que nem tudo é como já lhe foi dito ou entregue como conhecimento pronto.

E é exatamente este o papel do professor: levar nosso aluno a se perguntar “e se?” Esse questionamento é a porta que se abre para o aprender mais e não reduzir o estudo a apenas tópicos prontos, decorados e automáticos. Lecionar história é proporcionar aos nossos estudantes uma nova leitura de mundo.

REFERÊNCIAS

RÜSEN, Jörn. História viva: teoria da história: formas e funções do conhecimento histórico / Jörn Rüsen; tradução de Estevão de Rezende Martins. Brasília: Editora Universidade de Brasília, 2007.

XINRAN, Xue. O que os chineses não comem. Tradução Ricardo Gouveia. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.

Indicações Didáticas

WANG, Tao. Explorando a China. São Paulo: Ática, 1996.

LAI, Po Kan. Os Chineses. São Paulo: Círculo do Livro, 1980.

SCHAFER, Edward. China Antiga. Rio de Janeiro: José Olympio, 1973.

PERGUNTAS

Carl Rogers defende que a aprendizagem deve ser significativa, plena
de sentido, experiencial. A partir do momento que se oferece novos
conhecimentos aluno, o interesse dele só tem a aumentar. Isso ocorreu
na sala? Os alunos ficaram instigados? por Letícia Mello

RESPOSTA PARA LETÍCIA MELLO.

Sim Letícia! Foi perceptível o interesse dos alunos. Mas isso foi algo gradativo. De início, houve certa postura defensiva da parte deles, como se fosse apenas mais uma aula, resumindo a China aos pequenos dados do livro didático. E não tiro aqui o seu valor, mas levar conteúdos para  além dele, foi o que despertou o interesse dos alunos pelo tema.

Praticar a caligrafia chinesa, por exemplo, foi uma forma de despertar tal interesse. Muitos vinham até mim, perguntando como se escrevia outras palavras e seus nomes.

Levar uma comida tipicamente chinesa foi algo que os surpreendeu também. Afinal de contas, o pastel é algo que eles comem cotidianamente, sem pensar sua origem.

Fazê-los perceber o que temos de diferente, o que temos de parecidos, o que podemos aprender com a cultura chinesa, perceber outras maneiras de pensar e entender o mundo, foi meu objetivo a todo o momento.

Penso que não atingimos a todos os alunos de uma forma igualitária, até mesmo por uma questão de empatia referente aos temas, mas alguns deles apresentaram um crescente interesse sim!

Ao término das aulas a sensação era de querer aprender mais, por parte dos alunos. E isso foi muito gratificante! Quando na verdade, quem mais aprendeu fui eu.

Grata pela pergunta!


Que materiais podemos usar para ensinar China nas escolas? Tens
indicações de livros? por Mauro Brandão

RESPOSTA PARA MAURO BRANDÃO

Olá Mauro! Penso que como convite a curiosidade dos alunos pelo tema, o livro “O que os chineses não comem”, da autora Xinran, é uma boa forma de lhes chamar a atenção. Em meu estágio, utilizei o texto “No Ocidente, um beijo é só um beijo. Se ao menos isso fosse verdade no lugar de onde vim.” Ele é o relato de um diário, de uma chinesa que viveu alguns anos na Europa e é muito atual. O deste trecho, por exemplo, é de 2003.

Os alunos ficaram atentos para ouvir e surpresos, afinal, o sentido de um beijo pode se modificar de acordo com o continente em que você está. Fazê-los perceber que há outras formas de entender o mundo para além dos morros da minha cidade, foi meu desafio.

Nas minhas aulas utilizei o exercício da caligrafia chinesa e a culinária, orientada pelo meu professor André Bueno. Sugiro que visite o blog deste meu professor para conhecer mais sobre a cultura chinesa e “Explorando a China” de Wang Tao é um bom começo. “A cultura chinesa”, por Yu Dong, Zhong Fang e Lin Xiaoling, também é um bom livro para ser utilizado em sala de aula.

Gostaria de ter proporcionado a experiência do Tai Chi Chuan, mas isto fiquei devendo.

Grata pela pergunta!


Boa tarde, Achei muito interessante sua proposta de abordagem! É
realmente uma proposta diferente e nova, especialmente por se tratar
da China, um país cuja cultura parece estar tão distante de nós. Sou
do norte do Paraná, e aqui percebemos visualmente a influência
japonesa imigrante, de modo que se torna menos complexo trabalhar com
o Japão (que mesmo distante geograficamente, está próximo a nós
culturalmente graças à contribuição imigrante). Desta maneira,
gostaria de lhe perguntar... quais foram os maiores desafios que você
encontrou na realização do seu trabalho em sala de aula, tanto
metodologicamente quanto em relação à recepção dos alunos? Houve
receio por parte dos professores/diretores da escola em abordar um
assunto tão "fora" da grade pré estabelecida? Obrigada, Giovana Maria
Carvalho Martins

RESPOSTA PARA GIOVANA.

Olá Giovana!

Sim, houve dificuldades no início, no sentido de que talvez os alunos pensassem que as aulas se resumissem apenas ao livro didático. Penso que o mesmo é a ferramenta base para iniciarmos uma aula. Mas é preciso ir além dele.

Um dos únicos pontos em comum com a China que existe na minha cidade é uma pastelaria da qual a dona é chinesa. Embora todos os alunos não tenham relacionado este fato à origem do salgado que comem cotidianamente, procurei trazer a “China” para perto deles, fosse com a experiência da caligrafia chinesa, fosse saboreando o pastel, fosse levando eles a perceber uma forma de pensar diferente.

Penso que meu encantamento pelo tema, foi algo primordial para envolver os alunos. Meu desejo era mostrar para eles, um mundo diferente do que eles conhecem.

Resistência por abordar o tema existiu sim! No próprio meio acadêmico pelo fator da distância geográfica, talvez. Mas o interessante no ensino de História é, penso eu, apresentar, estudar, conhecer outras culturas e aprender com elas.

A professora regente da classe me deu total liberdade para trabalhar o tema e meu orientador foi quem me auxiliou para que eu desempenhasse bem as aulas.

Grata pela pergunta!