Janaína Jaskiu

OS PROGRAMAS DE TV COMO FONTE PARA O DESENVOLVIMENTO D PENSAMENTO HISTÓRICO

Janaína Jaskiu

SEED PR / FACINTER

Os meios de comunicação de massa estão presentes no cotidiano das pessoas, principalmente dos/as adolescentes. Não basta criticar aquilo a que eles/as assistem, veem ou ouvem, mas é necessário tomá-los enquanto objeto de questionamentos. É preciso estimular uma consciência histórica crítica-genética para que possam compreender aquilo que lhes é dito através de qualquer mídia.

Hoje se tem claro a função da escola enquanto uma instituição em que o aprendizado vai além dos conhecimentos sistematizados pelas disciplinas escolares, é, na verdade, uma instituição na qual se aprendem conteúdos sociais e culturais associados a comportamentos, valores e ideias políticas. Diante disso e da identificação das novas gerações como pertencentes à cultura das mídias, conforme afirmou Bittencourt, é “fundamental o cuidado com o método de leitura dos meios de comunicação (...), de maneira que se propicie uma análise crítica das informações e do próprio suporte de comunicação.” (BITTENCOURT, 2009, p.109). Além disso, proporcionar o uso de fontes, numa perspectiva dialógica, na qual o/a professor/a apresenta o objeto de estudo ao/a aluno/a e reaprende devido ao processo de estudá-lo com outros sujeitos na educação histórica, proporciona o desenvolvimento da autonomia intelectual para a leitura do mundo em que vive.

Educação Histórica é uma linha de investigação no campo da aprendizagem histórica, fundamentada na epistemologia da História e na metodologia de investigação das ciências sociais, que tem como foco “as ideias históricas que os sujeitos constroem a partir de suas interações sociais” (CAIMI, 2009, p. 70), podendo ser problematizadas, tornando-se um conhecimento mais elaborado. Trata-se de usar a memória coletiva como ponto de partida para produção do conhecimento histórico, fazendo com que os/as alunos/as se percebam enquanto sujeitos históricos, “porque a compreendem e nela intervêm” (idem), desenvolvendo assim a chamada consciência histórica. Para Jörn Rüsen, a consciência histórica faz parte dos indivíduos e ocorre quando o conhecimento interiorizado, “(...) torna-se parte da ferramenta mental do sujeito e é utilizada, com alguma consistência, como orientação no quotidiano”. (SCHMIDT; BARCA; MARTINS, 2011, p. 16).

A disciplina de História na Educação Básica pode incorporar o material veiculado pela TV como fonte para produção de conhecimento, considerando que eles desenvolvem-se partindo de um conjunto de linguagens básicas e subdividem-se em gêneros específicos. Marcos Napolitano propõe uma espécie de “alfabetização” para a leitura dos programas de televisão, estimulando uma reflexão crítica sobre os conteúdos transmitidos e incorporando-os como fontes de aprendizado. Não se tem aqui a pretensão de vencer a televisão ou endeusá-la, mas problematizá-la enquanto meio de comunicação que atinge grande parcela da população. Uma análise crítica do documento televisual pode ser mais eficiente do que o “costumeiro exercício de retórica pseudocrítica, no qual alunos e professores falam mal da televisão, do ‘sistema’, da ‘alienação’ durante as aulas e, ao chegar aos seus lares, na solidão e no silêncio, se entregam à sua luz mágica e abismal.” (NAPOLITANO, 2009, p.161)

Para iniciar o trabalho com programas de televisão é preciso ter muito claro o objetivo que se quer atingir, selecionar o tema e/ou conteúdo que se quer abordar e organizar um arquivo pessoal com as fontes a serem utilizadas, respeitando sempre os direitos autorais. Cada programa precisa ser “assistido e pautado” como aponta Napolitano, identificando nome, gênero, direção, duração, emissora e ano de produção; pensando sempre nas “três dimensões complementares do fenômeno social da TV: EMISSÃO – MENSAGEM – RECEPÇÃO.” (NAPOLITANO, 2008, p. 63). Muitas vezes é possível partir da mensagem veiculada pelo programa para a identificação de emissores e receptores. Em outros momentos é interessante optar por atividades paralelas como pesquisas para identificar o perfil do público, bem como a audiência do programa. Ao analisar o emissor importa considerar quem produziu o programa, que pode ser um núcleo da própria emissora ou uma produtora independente que compra o horário para veicular seu programa.

O trabalho com telejornais mostra-se bem relevante para análise da posição ideológica da emissora, bem como se produz um fato histórico. Uma estratégia interessante é assistir a telejornais em emissoras diferentes e comparar a ênfase dada às notícias. Também se pode comparar os destaques dados pelos jornais impressos aos destaques da TV.

As telenovelas são fontes riquíssimas para o trabalho em sala de aula, pois apresentam a visão sobre um período histórico ou a sociedade atual em suas contradições, valores, comportamentos. Importa lembrar que não é uma produção neutra, que os capítulos que vão ao ar são pensados, discutidos pela equipe de produção e editados. Assim como os receptores também não são meros espectadores e, de certa forma, participam da “trama”, uma vez que os índices de audiência interferem nos rumos da história. A análise de seriados pode ser feita considerando esses mesmos princípios.

Outros gêneros televisivos também podem servir como fonte para o trabalho em sala de aula, como os filmes de publicidade e propaganda e os videoclipes musicais. A propaganda repassa uma ideologia e a publicidade vende um produto. Utilizar uma propaganda e/ou publicidade de forma pedagógica implica problematizá-la considerando o público a que se destina.

O videoclipe musical é uma fonte interessante para ser problematizada junto aos jovens, pois representa o imaginário juvenil sendo muito consumido por esse público, imprimindo-lhes valores morais, ideológicos, sociais e culturais, principalmente a partir da década de 80. “(...) até meados da década de 1970, a música era composta para ser ouvida e dançada. A partir daí, ela é produzida cada vez mais para ser vista (...), frequentemente subordinada ao império da imagem.” (NAPOLITANO, 2010, p.256). Nesse caso a análise enquanto fonte pode ser realizada, considerando o contexto de produção e articulando letra-música-imagem.

Em todas essas análises importa “observar a televisão como uma nova experiência social do tempo histórico que faz confluir o ‘real’ e o ‘imaginário’ no fluxo do presente”. (NAPOLITANO, 2010, p.283) Não se trata de reproduzir na escola um hábito cotidiano de assistir á TV, mas utilizar a programação que atinge grande parte da população como ferramenta pedagógica considerando quem é o emissor, qual a mensagem que veicula e quem a recebe. É claro que cada grupo fará uma leitura de acordo com as representações de mundo que tem, mas cabe aqui o papel do/a professor/a mediador/a para que essa fonte seja problematizada e ressignificada levando à produção do conhecimento e ao desenvolvimento do pensamento histórico.

REFERÊNCIAS

BITTENCOURT, Circe.  Ensino de História: fundamentos e métodos. 3 ed. São Paulo: Cortez, 2009.

CAIMI, Flavia Eloisa. “História escolar e memória coletiva: como se ensina? Como se aprende?” In: ROCHA, Helenice A. B.; MAGALHÃES, Marcelo de Souza; CONTIJO, Rebeca (orgs).  A escrita da história escolar: memória e historiografia. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2009.

NAPOLITANO, Marcos.  “A História depois do papel”. In: PINSKY, Carla Bassanezi (org).Fontes Históricas. 2 ed. 2 reimp. São Paulo: Contexto, 2010.

______.  “A televisão como documento”. In: BITTENCOURT, Circe (org). O saber histórico na sala de aula. 11 ed. 2 reimp. São Paulo: Contexto, 2009.

______.  Como usar a televisão na sala de aula. 7 ed. 1 reimp. São Paulo: Contexto, 2008.

SCHIMIDT, Auxiliadora; BARCA, Isabel; MARTINS, Estevão de Rezende (orgs). Jörn Rüsen e o Ensino de História. Curitiba: Ed. UFPR, 2011.