Maria Cristina Pastore

cemitÉrio: um lugar (in) explorado pelo ensino de história

Maria Cristina Pastore

FURG

Introdução

A preocupação dos educadores do ensino de História tem sido de conectar os conteúdos aplicados, direcionados para o dia a dia do aluno, relacionando a teoria com o que é experimentado na prática. Através dessa visão, os professores de história aplicam metodologias diferenciadas, inovadoras, focando despertar e incentivar a observação, a prática e a contextualização. Esta inserção na escola pode ser realizada através de projetos ou incluir no currículo.  Entretanto existe a necessidade do profissional de possuir habilidade na transposição didática, adequar os conhecimentos universitários à realidade do aluno.

O presente artigo tem como finalidade relatar as atividades pedagógicas desenvolvidas na turma de primeiro ano do ensino médio da escola Estadual Bibiano de Almeida, na cidade do Rio Grande/RS. Estimulamos durante todo o percurso da experiência a reflexão sobre a relação do local da saída de campo, o cemitério, entrecruzando com a problemática do falar em morte e seus arcanos como práticas sociais e debates históricos.

Objetivamos com essas atividades, a possibilidade dos adolescentes se apropriarem desse conhecimento e da relação que a experiência educativa pode auxiliar na formação do indivíduo crítico perante a uma sociedade alheia às questões sobre morte. Criar probabilidades de exercer a liberdade e o agir de forma empírica em questões relacionadas com a vida e a morte, facilitando a abertura de diálogo nas demandas aqui analisadas e afastadas do convívio comunicativo entre as famílias e também do cotidiano escolar.

A partir do local escolhido, o desafio é criar possíveis metodológicas que provocam reflexões e sejam diretamente ligadas ao processo formativo do aluno como cidadão consciente de seu papel na sociedade e no mundo. Completam as projeções desse trabalho ações que incentivam a prática artística relacionada ao tema.

         

Proposta de Trabalho

Elaborar o plano de aula, pensando nas possibilidades, nas variáveis, no diálogo, no domínio do conteúdo, capaz de conquistar o aluno, é de enorme responsabilidade, e permite “um certo” controle sobre o andamento  da aula. Embora a aula possa percorrer caminhos próprios, o plano de aula torna-se uma maneira de traçar um fio condutor, e caso perca-se o foco, é possível voltar ao ponto em que aconteceu o desvio. Respeitar esse desvio também faz parte da aula, do ensinar e aprender, porque é nesses desvios que acontecem trocas de experiências significativas, podendo acontecer a aprendizagem marcante e permanente tanto para o educando como para o educador.

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De acordo com Pinsky (2009, p. 09) novos temas devem ser incorporados como parte do olhar sobre a história no ensino e daí para novas e enriquecedoras visões do mundo, portanto a visita ao cemitério garante seu lugar nessa nova perspectiva de ensinar história. O cemitério como lugar de memória promove o desenvolvimento de conjunto de saberes, estabelecendo novas fronteiras no social, cultural e histórico.

Fig. 01 Local da experiência: Cemitério Católico de Rio Grande

Foto da aluna Thais

Nesse espaço público urbano, destinado ao sepultamento dos entes queridos, encontramos obras de arte, história local e um museu a céu aberto, que permitiu aos alunos um olhar diferenciado para o espaço cemitério.  Como indica Michel Foucault:

O cemitério é certamente um lugar diferente em relação aos espaços culturais habituais, é um espaço que está, no entanto, em ligação com o conjunto de todos os posicionamentos da cidade ou da sociedade ou do campo, já que cada indivíduo, cada família tem parentes no cemitério. (FOUCAULT, 2001, p. 417)

Permite pensar nas possibilidades de uma aula ser realizada em um local urbano invisível, no qual o adolescente conhece sua existência, mas não reconhecem sua visibilidade. Esse desafio contribui para investigar a relação aluno/ambiente como um diferencial na aprendizagem, e verificar se a saída da sala de aula pode auxiliar na captação do conhecimento e auxiliar para uma compreensão efetiva da realidade, utilizando esse conhecimento para a vida.

Brandão em seu livro “O que é educação?” nos convida a refletir que educação não acontece apenas na escola, os espaços educacionais são ofertados de forma generosa, por todo o espaço urbano, basta um olhar atento para perceber onde existe algo para ensinar e aprender. Estamos interligados pelo aprender e a todo o momento as conexões são realizadas. Trocas de conhecimento podem ser efetuadas em qualquer ambiente.

Fig. 02 Imagem em túmulo

Foto realizada pela autora

Ressaltando a escultura funerária no espaço cemitério (fig. 02), museu a céu aberto, como objeto de estudo, priorizando a observação e a contextualização do espaço urbano, a abertura para percorrer novos caminhos foi instaurada de forma a permitir liberdade para os alunos expressarem sua admiração pelo local.

A experiência na sala de aula proporciona oportunidade de observar o contexto escolar, as dificuldades, a aprendizagem e como o ensino se apresenta na rotina da escola pontuando desafios a serem superados. Iniciamos questionando a função educativa do museu, o que originou debate entre os alunos. O que é, como se configura atualmente, quem já visitou museu, partindo desses diálogos, entrecruzou-se reflexões sobre o conhecimento de lugares, de espaços que guardam e protegem objetos de arte, história, memórias, até chegar ao espaço urbano cemitério, suscitando abertura para outras etapas da proposta. A convivência com os alunos mostrou-se reveladora, muitos assuntos abordados durante as aulas eram quase inexplorados e desconhecidos, o que gerou impacto e interesse.

Philippe Perrenoud, autor do livro Novas competências para ensinar (2000, p.70), sugere que a maioria das pessoas interessa-se, em alguns momentos, pelo jogo de aprendizagem, se lhes oferecem situações abertas, estimulantes, interessantes. O autor continua expondo que existem maneiras mais lúdicas que outras de propor a mesma tarefa cognitiva. Pode-se aprender rindo, brincando, tendo prazer. Seguindo essa linha de pensamento buscamos organizar um plano de aula capaz de criar situações problemas, encorajando o aluno a enfrentar suas dificuldades. De acordo com Philippe Perrenoud:

É, sobretudo, despender energia e tempo e dispor das competências profissionais necessárias para imaginar e criar outros tipos de situações de aprendizagem, que as didáticas contemporâneas encaram como situações amplas, abertas, carregadas de sentido e de regulação, as quais requerem um método de pesquisa, de identificação e de resolução de problemas”. (PERRENOUD, 2000, p. 25)

Os temas e o lugar permitiram abordagem de vários questionamentos, o que originou debates entre os alunos. A convivência com os alunos nesse espaço mortuário mostrou-se reveladora.

O local escolhido para a experiência pedagógica permite pensar a morte. Philippe Ariès (2003, p. 290) declara: “No ritmo que vão as coisas, certamente tudo se passa como se esquecêssemos como se morria há apenas trinta anos”. Os posicionamentos dos adolescentes em relação ao processo de morrer evidencia desconhecimento das tradições não tão antigas.

A morte apresenta-se naquele ambiente ensolarado, em um dia perfeito de céu azul, em meio ás esculturas de uma forma sossegada e serena. Nos olhares atentos dos adolescentes, refletindo questionamentos inerentes ao ser humano. De onde viemos? Para onde vamos? Perguntas que acompanham o processo civilizatório. Importante ressaltar que o adolescente questiona sobre a morte e percebe que a sociedade afasta a ideia de morte e falar de morte se configura atualmente um tabu.

Falar em morte é rever a vida, o respeito e revelar aspectos da sociedade afastados do cotidiano do aluno. Norbert Elias (2001) nos ajuda a refletir sobre o afastamento dos assuntos da morte na contemporaneidade.

Fig 03 Aluna desenhando a imagem

Foto produzida pela autora

 Considerações Finais

Desde muito tempo o ser humano preocupa-se com os rituais da passagem da vida para a morte, mas os procedimentos para sepultar os mortos e assuntos sobre a morte, nunca estiveram tão afastados do cotidiano dos alunos. Conforme Elias:

E o constrangimento social, o véu de desconforto que frequentemente cerca a esfera da morte em nossos dias é de pouca ajuda. Talvez devêssemos falar mais abertamente e claramente sobre a morte, mesmo que seja deixado de apresenta-la como um mistério. (ELIAS, 2001. p. 77)

A partir da observação da história de dentro, ou seja, provocar o olhar adolescente foi possível aproxima-lo do conhecimento que rodeia os mistérios da morte e do processo de morrer. O local da experiência, o cemitério, aqui apresentado como museu a céu aberto, abarcou a busca para compreender os sentidos das tradições de sepultamento dando conta com seus atributos carregados de tabus profanos e sagrados.

A visita ao cemitério provocou admiração, curiosidade e medo. Desconstruir a ideia do imaginário e tentar invalidar o tabu da morte pode auxiliar na compreensão de algo bem maior, perceber a mensagem que deve ser considerada. Uma mensagem preenchida de aspectos simbólicos, a perpetuação do corpo e a lembrança do ente querido.

Os fragmentos aqui apresentados fazem parte da pesquisa do PPGH-Programa de Mestrado em História da universidade federal do Rio Grande FURG.

A partir dessa análise inicial permite interpretar e compreender os comportamentos diante da morte na família e no ambiente familiar. O silêncio sobre os assuntos envolvendo o processo de morrer parece habitar a área do senso comum. Abordar temas associados aos eventos fúnebres e direcionar para uma atividade educacional, parece apropriada quando comparada com nossas próprias vivências, conduz ao exercício da afetividade e da solidariedade. Podemos avançar no sentido de procurar desdobramentos em relação ao tema.

REFERÊNCIAS

ARIÉS, Phillippe. História da morte no Ocidente: Da Idade Média aos Nossos Dias. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1977.

ELIAS, Norbert, 1997-1990 A solidão dos moribundos, seguido de, Envelhecer e morrer/ Norberto Elias; tradução: Plínio Dentzlen Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

FOUCAULT, Michel. Outros Espaços. In: (Org.:). MOTTA, Manoel Barros Michel Foucault. Estética: Literatura e Pintura, Música e Cinema. Rio de Janeiro: Forense Universitária, 2001.

PERRENOUD, Philippe. Dez novas competências para ensinar: convite à viagem. Porto Alegre: Artmed, 2000.

PINSKY, Carla Bassanezi. Novos temas nas aulas de história. São Paulo- Contexto, 2009.